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内蒙古《北方新报》记者杨合:您好
内蒙古自治区反邪教协会会长:您好
2014年6月25日,内蒙古《北方新报》发表题为:《“呼喊派”夜晚秘密聚会危害社会稳定》一文,其中引述内蒙古自治区反邪教协’会,介绍“‘呼喊派’邪教又名‘神的教会’、‘地方召会’的信徒,主要学习《话在肉身中显现》教义理论”和“河南省平顶山市几名‘呼喊派’骨干,倡导赶鬼治病的邪说,胡说‘魔鬼’跑到了一家母女二人的肚子里,于是将这母女二人按倒在地,踩踏、蹂躏致死。”作为“地方召会”里的信徒,我们首先声明,我们绝对不是“呼喊派”。我们前述二事特别向你们提出以下两个问题:
壹、关于“地方召会信徒主要学习《话在肉身显现》教义理论”的问题
首先请问记者杨合,你文中所指《话在肉身中显现》一书,与“东方闪电”全能神教会出版的《话在肉身显现》是否同一本书?请暂且允许我们把《话在肉身中显现》与《话在肉身显现》视为同一本书。如果你手中另有《话在肉身中显现》一书的话,请您出示本书照片和出版单位。谢谢!
一、凡略知《话在肉身显现》一书的人,都公认此书是“东方闪电”实际神的邪教书籍,内容极端邪恶反动,为全能神教会出版物;属“东方闪电”邪教徒学习的主要教义理论书籍。
二、纵然有信徒个人在读《话在肉身显现》一书,也不能把《话在肉身显现》视为“地方召会”的读物;又譬如在基督教里若有信徒个人读佛经,不能把佛经视为基督教的读物一样;更不能说基督徒主要学习佛经教义理论。
就算“地方召会”个别信徒在读《话在肉身显现》一书,难道你不准许他为了揭穿、证实此书的错误所在而读吗?
如果你能证实某“地方召会”有信徒读《话在肉身显现》为着学习教义理论,你就随便把个人的行为说成整个“地方召会”的行为吗?
请问作为一个报社记者、一个自治区级的反邪教协会,你们为什么把“地方召会”所批判的异端邪教书籍,直接说成是“地方召会” 信徒主要学习的“教义理论”?你们如此混淆宣传,岂不是把地方召会标为邪教了吗?
贰、关于谣传“河南省平顶山市几名‘呼喊派’骨干,倡导赶鬼治病的邪说,胡说‘魔鬼’跑到了一家母女二人的肚子里,于是将这母女二人按倒在地,踩踏、蹂躏致死。”
我们就是河南省平顶山的信徒,从来不知道我们这里曾发生过像你们所报道的情况;我们本地区官方报纸、网站也没有报道过像你们所报道的消息。奇怪,你们远在内蒙古的记者和反邪教协会,却在遥传河南省平顶山市所没有的消息。此消息虽然在你们的笔下描述生动,但对于这一骇人听闻之事件的时间、地点、具体涉事人物,均未作出令人信服的交代。现在,你们必须为自己的言论首先负责。请你们提供以下证据材料:
一、 关于“河南省平顶山市几名‘呼喊派’骨干,倡导赶鬼治病的邪 说,胡说‘魔鬼’跑到了一家母女二人的肚子里,于是将这母女二人按倒在地,踩踏、蹂躏致死”事件的具体时间、地点、姓名、死者的籍贯和居民身份证号码,以及公安机关对死者所作出的尸检报告、死亡证明、火化证明、埋葬地点等证据。
二、 提供施暴者的姓名、籍贯和居民身份证号码,公安局、检察院、法院对他们所采取的控制措施、依法制裁的程度,他们服刑的监狱等证据
我们以十分严肃的态度,请《北方新报》记者杨合和内蒙古自治区反邪教协会,在最短时间内提供以上相关证据,以免我们无奈指控《北方新报》和内蒙古自治区反邪教协会为以讹传讹,蓄意陷害“地方召会”。
请《北方新报》记者杨合和内蒙古自治区反邪教协会在公开媒体上答复以上所有问题。
此致