大连召会的声明

时间:2014-07-13 07:04 来源:wneehost@gmail.com 作者:admin 点击:5152次

大连召会关于区分“地方召会” 与邪教组织的声明书 

尊敬的各部门领导：

    我们是一班在大连市生活工作的基督徒，系“基督徒聚会处”或“地方召会”。1950年由倪柝声弟兄差华天民、邢作新两位同工来大连，设立凡信生、洪方舟、袁祖吾、王兴五，四位长老，并设立曲维桐为讲道人。当时信徒约200位，目前信徒已超过3000位。

    在信仰上，我们照着圣经的真理信仰基督耶稣。以圣经作为我们独一无二的标准。因着倪柝声、李常受弟兄在神学上杰出的成就，我们尊重他们，并受他们职事的供应，但我们强烈反对任何神化倪柝声、李常受的行为。因着受倪柝声、李常受对圣经讲解的帮助，我们照着圣经过纯正的信仰生活。我们接受中国政府为我们的掌权者，顺服政府的管理，爱国爱教爱家，对政府、人民、社会、家庭，都积极的贡献自己的力量。我们热心参与社会公益活动对年老体弱者、生活贫困者、严重患病者、孤儿寡妇等常以爱心顾到，财务济助。在日常生活中默默的为社会的和谐、稳定添砖加瓦。没有任何反人类、反社会的邪教行为。大连召会向着政府有关部门及社会各界都是敞开的。自2005年以来我们积极和当地政府有关部门沟通，陈明地方召会的正确信仰，让政府和有关部门更好的了解我们及我们的信仰生活。本地区主管部门在通过与我们的接触、了解后，认为我们是一班正当的基督徒团体。

    但5.28“招远事件”发生之后，在中国反邪教协会于6月3日在“凯风网”上所发布“现被认定的14种邪教”中，将“地方召会”与邪教“全能神”“呼喊派”连在一起。将李常受弟兄的神学著作列为邪教书籍，这等于将我们这些受倪柝声、李常受职事帮助的正派基督徒判定为“呼喊派”邪教分子，这给我们的信仰生活和社会生活带来极大的负面影响。若不及时调整，势必将一大批社会的守法公民推向被打击的对立面，这与建设和谐法治社会为目标的中国梦是背道而驰的。

    倪柝声、李常受弟兄的神学，在世界范围内对基督教界产生了巨大的积极影响，美国富勒神学院通过对地方召会长达六年的研究（特别是倪柝声与李常受的教导），得出严肃的学术结论：“小群教会 (地方召会)不是异端教派，更不是政治性组织或团体，也不是任何类型的邪教”。因着他们曾经对倪李的误会，他们特意发刊公开承认：“我们错了”。倪柝声、李常受二位的神学得到国际神学界的高度评价，这也是中国人的财富与骄傲。倪柝声、李常受弟兄的神学，在国内也逐渐为神学界所认知：南京金陵协和神学院副院长王艾明教授也撰文指出，应当澄清围绕着倪柝声、李常受和召会（又称，小群教会，或地方教会）的三种误读，从而要做出相应的切割，以区分邪教“呼喊派”与“地方召会”在性质上的不同。

    我们支持政府依法取缔邪教组织，包括取缔“呼喊派”及其衍生变异之扰乱社会秩序的邪教团体，但反邪教协会把“地方召会”贴上邪教的标签，我们完全不能接受，为此，我们恳切希望国家有关部门能够深入调查情况，澄清事实，将“地方召会”与邪教组织区分，好使地方召会信徒早日得享合法权益。

有鉴于此，我们根据国家赋予公民的权利，提出我们的声明和要求：

一、我们声明：

    1、持守“地方召会”立场信仰的召会是正统的基督教信仰团体。

    2、持守“地方召会”立场信仰的召会不是法律意义上的邪教。

    3、中国反邪教协会的指控既违背事实，也不合法律。

二、我们要求：

    1、我们严正要求中国反邪教协会公开发表声明，对其指控“地方召会”是“邪教”进行更正。

    2、我们强烈呼吁有关部门尽快回应全国各个地方召会的众信徒的合理诉求，对“地方召会”问题作出实事求是的结论。

    3、我们真诚地要求中国反邪教协会邀请国内外学术界、宗教界研究者，从历史学、政治学、社会学、神学、法学等不同领域对持守“地方召会”立场信仰的召会进行系统全面的研究、对话，得出客观公正的结论。

大连市召会代表

孙亚刚

王均江

赵宝林

2014年7月8日